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”。他是偷剃度的和尚，不肯改属官籍。到近五十岁时，竞州官吏强迫他“入度”，属克州法集寺。但他始终不受拘束，“一生游道为务，曾无栖泊”。仆射于志宁赞叹他道：“此法师乃法界头陀僧也，不可名实拘之。” ...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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空识）、无所有处、非想非非想处八种， 一切人皆可学之。是为第二方便。第三随应修学，即於诸业处，无所拘束，但取其相应者为当也。如以地徧处为例言，习定之人，先择阿兰若寂静住处以为依止，离诸过患（即住处之太...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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所困。而长久于名利堆中打滚的人，也势必罪业满身，而为‘业力’所拘束。
◎人生的痛苦，来自‘无明，，对‘我’和‘我所有’的盲目攀缘，因此，只要放下‘我’和‘我所有’，就可证得涅槃。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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本质，“大结合”是鲜活而不受拘束的。
帝洛巴讲最后两句的时候，点醒了在场人们的“开显心性的体验”，揭示精邃难懂的妙意，这种无所限制、无量无边的意义，非常深奥，但却几乎不可能以概念化的智能去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的解释。到了唐初， 一般学者就有更进一步的组织要求。象净影寺的慧远曾经作了一 种尝试，却还是受着宗派的拘束，脱不掉地论师说的影响。又如 著名的学者灵润，也迷惑了《起信论》和《地》《摄论》的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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3.证悟的境界，是没有拘束障碍的困难：如果我们能处难不觉难，处苦不觉苦，当下就是一种证悟解脱。 4.证悟的境界，是没有生老病死的感受：如果我们能勘破生死，来去一如，当下就是一种证悟解脱。 ...
星云法师
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便成无籍之民，王法所不拘，礼法所不及，当然不愿受此拘束。于是在儒家看来，佛教“脱略父母，遣蔑帝王，捐六亲，舍礼义”，从而使得“父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”(《广弘明集》卷七、卷十五...
魏承思
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不受朝廷礼法的拘束，很合于他们自由散漫的 风气。在人民大众，则免除许多上层的压迫，----虽然不是 澈底的免除----也站在佛教一方面，所以专制君主，不敢断 然处置。 这种君权和教权冲突的情形，...
刘泽民
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行动不受拘束，好自在！ 濒死体验者，清楚地「看见」拼命抢救死者的医师，「看见」悲声叹息、哭泣的亲朋好友容貌，和「听得到」他们的哀叹声。但是对方看不到死者本人，也听不到死者的呼唤声。这个状态，首次出现在...
许明银
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革新恰恰反对死板的禅定功夫，提倡一种自由无拘束的修行方式，由此促使禅宗的修习方法变得多样化，机锋问答就是其中的一种。以往的佛教徒都遵守由禅定而悟道的方式，可是南宗禅却提倡“言下大悟”，用机锋问答作为悟道...
邢东风
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